重识城市空间:向人而生 向社会变迁而生

　　今天我们再谈论城市的时候，已经可以从更多的角度切入，并理所当然地认为，每个人面对的城市都是一个立体的，综合的、复杂的，正处于全球变革的庞大网络中。全球已经有超过一半人正生活在城市，另一半人或即将进入城市、或正参与创造一座城市，同样跟城市有千丝万缕的关系。

　　在当今的社会语境下，城市不再是那个经常被拿来跟乡村做对比的名词，在人类文明体系中，城市文明跟艺术、文学、体育、医学、哲学等文明类别具有同等重要的作用。

　　但有时候城市给人的印象又非常笼统，这是由于城市发展逻辑基本类似，我们评估城市的价值也无非从它所创造的生产总值 、供养的人口等几个非常基础的角度入手。

　　而事实，在我们看来，综合当今的社会语境和人类文明，城市应当被站在更高的角度，更多元的维度去解读。城市是庞大和复杂的，需要我们层层剥开，细细梳理，在新的价值时代，城市的价值需要被重估，城市营造的方式需要反思。

　　在此背景和逻辑下，对城市空间的再认识显然是一个带有基础性和根本性的城市批判，让空间为人而生，让城市向人而生，不但必要，而且必然，亦很迫切。

　　安居乐业是城市的基本功能

　　城市是保障人的安全，为人与人之间的交流提供固定之所，可以说，在整个城市发展历史上，几乎任何一座城市都保留并发展了这两个基本的功能。从更广义的角度来理解，可以解读出城市是为聚集在城市里的人提供安居乐业的场所。只是，不同于村寨等聚落形式，城市里的人员构成更为复杂、多元，城市被赋予的功能也更加综合。

　　自古至今，城市空间更多时候都有一套自上而下的规划，集中体现了权力阶层的意志。不同于村寨等自然形成的聚落，城市空间和建筑的变化更加迅速，除了例如地震、战争等不可抗拒的破环因素之外，城市空间的变化多数跟经济、政治有关。

　　例如，新中国成立之后，天安门周围建起的代表国家形象的系列厚重、宏伟的建筑，即使在今天看来，这种城市空间和建筑类型依旧保持着很浓重的威严感，也是凸显北京城市形象的标志。

　　同时，北京是一座多元的城市，作为文化交流中心，在北京有许多处艺术文化气息浓厚的空间和建筑集群。北京也是国家对外交流的中心，所以在三里屯使馆区能够体会来自世界各地的建筑风格和人文特色。此外，还有堪比美国硅谷的中关村、又如纽约华尔街的金融街。

　　一座城市丰富的空间形式有时是复杂的城市功能的集中体现。

　　多元有时候意味着各类资源能够被充分利用，但是如果掌握不好分寸，多元也等同于混乱和资源浪费。在这种时候，城市就更加像一种生物，有生命，甚至会有思考。

　　对于北京这座城市来讲，繁重的城市功能吸引了源源不断的城市人口流动，带动经济活跃和文化繁荣的另一面是表现交通堵塞、环境污染等等症状的大城市病。

　　不光北京，在世界上可以找到不少这样类似的城市，他们曾处于这样的境遇，或者正在面临这种状况。

　　当然，在人们被这些问题所困扰，为此挣扎的时候是认识城市本质的有利时机。在探索本质的这一过程也有助于理清各种纠结、处理各类矛盾。所以，与其将标签、特色等等内容强加于城市，不如安静下来仔细想想我们这群人想要什么样的城市。而且，我们也要为后人创造美好的生存空间，所以在城市发展和建设过程中眼光要放的更长远一点。